姓名学:中国最有文化的十个人名,让人醍醐灌顶拍案叫绝
来源:网络 作者:秩名 日期:2020年05月13日

  相对以前文化人起名的讲究,现代太多人的起名未免过于普通,甚至流于低俗化,反反复复就那么几个字来回打转,却美其名曰为“网红”,兴之越疾退之愈速,今天的“网红”很容易沦为明天的糟粕。起名,其实也和社会风气有关,相比以前几十年、几百年变化甚微的社会景象,如今科技时代一天一个样,整体的社会风气未免有点快餐化和浮躁感,人们很难潜心下来研究一个东西,因为很有可能花了大量时间精力研究出来的东西却是过时产品。不过,物以稀为贵,最美好的事物往往总是以前的,下面就来盘点一下中国最有文化的十个人名。

  10.仓央嘉措

仓央嘉措

  生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。

  仓央嘉措,藏语意思为“梵音海”,很美的名字。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由,他是人,不是佛,纵然有天有佛,也不能勉强他做任何事。

  但这毕竟为统治者所不容,在他被押往北京的途中,23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海,湖水用它通透意达的胸怀,包容了这个犯戒的少年,鹫鹰滑翔天际,叼去少年的骸骨,传说流淌在山高水远的另一边。

  9.卓文君

卓文君

  你若无情我便休,往事如昨易白头

  卓文君(生卒年不详)。汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人。

  “文君”二字没有过多的艳丽、矫情,可它踱步而来,水墨丹青中,就映出那个文采斐然的卓然君子,就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花,自然风情万种;她不需要醉酒,自然敢作敢为。

  8.魏无忌

魏无忌

  满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州

  魏无忌(?-前243年),号信陵君。魏昭王少子,战国四君子之首。

  无忌太多,春秋费无忌(又作费无极),战国魏无忌,晋代何无忌,唐初长孙无忌,武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首,还是胸襟宽广的侠义少年郎,公子无忌,也许他名声不大,一生不完美,可他是战国人心之所向,是王侯将相中无二的存在。

  无忌,不猜忌,不忌惮,不避忌,这不是恣行无忌,发而无忌,而是我心从容,所以无忌。

  长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌;

  司马相如蔺相如名相如实不相如!

  7.柳如是

柳如是

  我见青山多妩媚,料青山见我应如是

  柳如是(1618~1664),本名杨爱,后改名柳隐,字如是,又称河东君。明末清初名妓,秦淮八艳之一。

  柳隐是读辛词“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”取的名,想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世,心静如青山。流连章台时,柳如是爱好女扮男装,这也可以看出其人同稼轩一般,有豪放的浩然之气。

  柳如是嫁与颇有才名的大官钱谦益,夫妻伉俪情深。后来柳如是暗地支助抗清力量,巾帼不让须眉,欲一雪国耻,可惜钱谦益去世,她为保护家产,悬梁自尽,一代风流奇女子香消玉殒,连与丈夫合葬一墓都是奢望。

  6. 南怀瑾

南怀瑾

  诸恶莫作,众善奉行

  南怀瑾,出身于书香世家,怀瑾是他的本名。

  名字涵义为“怀瑾握瑜”,出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 意思:怀:怀藏;握:手握:瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

  南老说过:“譬如说我姓南,生下来叫什么名字,读书的时候叫什么名字,有小名、乳名(吃奶的时候的名字),有学名,像我,现在叫南怀瑾,一辈子三个字,行不更名,坐不改姓。”

  5.李清照

李清照

  生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。

  李清照,给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

  每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮,那清寒皎洁的光芒转朱阁,低绮户,照无眠,一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。

  4.林徽因

林徽因

  身诗意千寻瀑,万古人间四月天

  林徽因的名字出自《诗经·大雅》:大姒嗣徽音,则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌,“徽音”意为美誉,她祖父先是为她取名林徽音,在她身上载了许多希望。早年间,有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌,林徽音(女)便改名为“林徽因”,以示区别此林徽因非彼林徽音。

  林家女子总是优雅而有才情,或许是双木给了她们诗意的栖居,得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气,多了一点因果看透的豁达。

  3. 纳兰性德

纳兰性德

  人生若只如初见,何事秋风悲画扇

  纳兰性德(1655-1685),字容若,号楞伽山人。清代着名词人之一。

  纳兰性德和知交从来不称呼“性德”,他们更为偏好的,是“容若”这个字。原因现在早已不清楚,但可以说明,无论是纳兰本身,还是我们,更为喜爱的,始终是“容若”。

  纳兰容若,容若。虽然是音译,但这也是一阕绝佳的好词,好词不必过分字字追究,如此反而味同嚼蜡,食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖,幽转不息的味道便缱绻于唇齿,涤荡开来。

  2.徐悲鸿

徐悲鸿

  悲歌可以当泣,远望可以当归

  徐悲鸿(1895-1953)。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

  前面这么多名字,许多都带有悲剧色彩,纵然的确是悲剧,可取名也不会有“悲”字。有些东西,还是婉约点好,毕竟“悲”的重量,不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的,他们有的,顶多是未完的遗憾。

  徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年,他去亲友家吃喜酒,满座衣冠楚楚,只有徐悲鸿一人粗布大褂,人们的嘲讽和白眼,使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身,他借钱读书,可贵人们眼高于顶,怎会瞧得起这个贫家子?

  世态炎凉,前途渺茫。千里马不得伯乐,是否将姘死於槽枥之间?他不禁悲从中来,犹如鸿雁哀鸣,遂改名为“悲鸿”。

  第1名:王羲之

王羲之

  字逸少,东晋时期着名书法家,有书圣之称。今山东临沂,先居无锡,今浙江绍兴,晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。在书法史上,他与其子王献之合称为二王。

  王羲之一名中的“羲”内容很丰富。“羲”字常作为古时对贤人用字,如上古的伏羲,尧时掌管天文的官吏羲仲、羲叔以及传说中的太阳神羲和等。“羲”又专指太阳。如唐韩愈《石鼓歌》:“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。”可以看出,“羲”在古人心目中是一个十分神圣的字。“之”本无具体含义,但两晋之时,名字后加一个“之”字是高雅的,特别是当时一些显宦、士人的名字中不乏“之”字。

  另据学者考证,取名避讳的风俗开始于东周,在两晋及南北朝时,名字避讳非常严格。王羲之家族几代人都打破了避讳的规矩,多用“之”字的原因与道教(五斗米道)有关。取名时,皇帝、父母及祖父母、圣人的名字都要避讳,而“道”和“之”两字不在家讳之列,所以“羲”、“之”,姓名学之大成也字。

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